тот план основывается на двух основных положениях, определяющих условия выживания Израиля в арабском окружении: 1) Израиль должен стать региональной имперской державой, 2) Израиль должен произвести раздел всех прилегающих к нему территорий на мелкие части, развалив существующие арабские государства. Размер этих государств будет зависеть от их этнического или религиозного состава. При этом выделение новых государств на религиозной основе стало бы источником моральной легитимации еврейского государства.
Надо сказать, что идея фрагментации государств Арабского мира не нова, она давно присутствует в сионистском стратегическом мышлении (6), но публикация Инона, как указывал ещё в 1982 году Израэль Шахак, представляет собой «точный и подробный план нынешнего сионистского режима (Шарона и Эйтана) на Ближнем Востоке, который основан на разделении всей территории на мелкие государства и роспуск всех существующих арабских государств». Здесь Шахак обращает внимание на два момента: 1. В израильской стратегической мысли снова и снова возникает положение о том, что все арабские государства должны быть раздроблены на мелкие части. 2. Бросается в глаза связь с неоконсервативной мыслью в США, в которой присутствует идея «защиты Запада», но связь эта формальна, в то время как реальная цель автора плана – выстроить Израильскую империю и превратить её в мировую державу («другими словами, - комментирует И.Шахак, - цель Шарона состоит в том, чтобы обмануть американцев после того, как он, Шарон, обманет всех остальных»).
Главным положением, из которого исходит Одед Инон, заключается в том, что мир пребывает в ранней стадии новой исторической эпохи, суть которой – в «распаде рационалистического и гуманистического мировоззрения как краеугольного камня, поддерживавшего жизнь и достижения западной цивилизации со времён Возрождения». Дальше у Инона идёт изложение идей «Римского клуба» о недостаточном количестве ресурсов на Земле, о несоответствии их нуждам человечества, его экономическим потребностям и демографическим характеристикам. «В мире, в котором живут четыре миллиарда человеческих существ, а экономические и энергетические ресурсы не увеличиваются пропорционально, чтобы удовлетворить растущие потребности человечества, было бы нереалистично ожидать выполнения основного требования западного общества, т.е. желания и стремления к безграничному потреблению. Точка зрения, согласно которой направление, выбираемое Человеком, определяется не этикой, а, скорее, его материальными потребностями, - эта точка зрения становится сегодня наиболее распространённой, так как мы видим мир, в котором исчезают почти все ценности. Мы теряем способность оценивать самые простые вещи, особенно когда они касаются простого вопроса о том, что есть Добро и что есть Зло».
(Окончание следует)
(1) Карта «Нового Ближнего Востока»
(2) После арабских революций Великий Израиль будет управлять Ближним Востоком? // http://www.chechenews.com/world-news/worldwide/3555-1.html
(3) Израэль Шахак (1933-2001) известен своей критикой иудаизма и расистских взглядов израильских политиков в отношении неевреев. Будучи профессором органической химии в Еврейском университете в Иерусалиме, он возглавлял Израильскую лигу по правам человека и гражданским правам и опубликовал многочисленные исследовательские работы, среди которых «Нееврей в еврейском государстве», «Глобальная роль Израиля: Оружие для репрессий», «Еврейская история, еврейская религия: тяжесть трёх тысячелетий».
(4) globalresearch.ca
(5) Ibid.
(6) Она описана в книге Ливии Роках «Священный терроризм Израиля» (1980), опубликованной всё той же Ассоциацией. Книга построена на основе воспоминаний Моше Шарета, первого в истории Израиля министра иностранных дел и бывшего премьер-министра, и описывает сионистский план в отношении Ливана и процесс его разработки в середине 50-х гг. Первое массовое вторжение в Ливан в 1978 г. способствовало разработке этого плана до малейших деталей, а вторжение в июне 1982 г. было направлено на осуществление части этого плана, согласно которому распасться должны были Сирия с Иорданией.
fashion
النتائج (
العربية) 1:
[نسخ]نسخ!
ترتكز الخطة على الأنظمة الأساسية اثنين تنظم شروط البقاء على قيد الحياة لإسرائيل في البيئة العربية: 1) أن إسرائيل ينبغي أن تكون قوة إمبريالية إقليمية، 2) إسرائيل مطلوب لجعل في جميع المناطق المحيطة بها إلى أجزاء صغيرة، رازفاليف الدول العربية القائمة. سوف يعتمد حجم هذه البلدان على تركيبتها الإثنية أو الدينية. اختيار الدول الجديدة على أساس الدين سيكون مصدرا للشرعية الأخلاقية "الدولة اليهودية". يجب أن أقول أن فكرة تجزئة العالم العربي ليس جديداً، وقد طالما كان حاضرا في الصهيونية التفكير الاستراتيجي (6)، لكن المنشور إينونا، كما أشار في عام 1982، "إسرائيل شاحاك"، "دقيقة ومفصلة خطة النظام الصهيوني (من شارون وايتان) في منطقة الشرق الأوسط، التي تقوم على الفصل بين الدولة الصغيرة، والبحث والتطويرأوسبوسك جميع الدول العربية القائمة. " هنا شاحاك الانتباه إلى نقطتين: 1. الأفكار الاستراتيجية الإسرائيلية مرة أخرى أكثر وأكثر أنه ينبغي أن تسحق جميع الدول العربية إلى قطع صغيرة. 2. فكر الارتباط واضح للمحافظين الجدد في الولايات المتحدة، التي يوجد فيها فكرة "حماية الغرب"، لكن هذا شكلية بحتة، في حين أن الغرض الحقيقي من صاحب البلاغ من هذه الخطة هو لبناء "إمبراطورية إسرائيلية" وتحويلها إلى قوة عالمية (في غيرها من الكلمات والتعليقات والهدف شاحاك شارون هو خداع الأمريكيين بعد أن قال، شارون، خداع أي شخص آخر "). Главным положением, из которого исходит Одед Инон, заключается в том, что мир пребывает в ранней стадии новой исторической эпохи, суть которой – в «распаде рационалистического и гуманистического мировоззрения как краеугольного камня, поддерживавшего жизнь и достижения западной цивилизации со времён Возрождения». Дальше у Инона идёт изложение идей «Римского клуба» о недостаточном количестве ресурсов на Земле, о несоответствии их нуждам человечества, его экономическим потребностям и демографическим характеристикам. «В мире, в котором живут четыре миллиарда человеческих существ, а экономические и энергетические ресурсы не увеличиваются пропорционально, чтобы удовлетворить растущие потребности человечества, было бы нереалистично ожидать выполнения основного требования западного общества, т.е. желания и стремления к безграничному потреблению. Точка зрения, согласно которой направление, выбираемое Человеком, определяется не этикой, а, скорее, его материальными потребностями, - эта точка зрения становится сегодня наиболее распространённой, так как мы видим мир, в котором исчезают почти все ценности. Мы теряем способность оценивать самые простые вещи, особенно когда они касаются простого вопроса о том, что есть Добро и что есть Зло». (المنتهي التالي)(1) خريطة "الشرق الأوسط الجديد"(2) بعد الثورات العربية التي سوف تتحكم إسرائيل كبيرة في الشرق الأوسط؟ http://www.chechenews.com/world-news/worldwide/3555-1.html(3) إسرائيل "شاحاك" (1933-2001) معروف بانتقاده للديانة اليهودية والسياسيين الإسرائيليين عنصرية ضد غير اليهود. كأستاذ الكيمياء العضوية في "الجامعة العبرية في القدس"، قاد "الرابطة الإسرائيلية" لحقوق الإنسان والحقوق المدنية، وقد نشرت ورقات بحثية عديدة، بينها "مشرك" في "الدولة اليهودية"، "الدور العالمي لإسرائيل: الأسلحة للقمع"، "التاريخ اليهودي، الديانة اليهودية: وزن ثلاثة آلاف سنة." (4) globalresearch.ca(5) المرجع نفسه.(6) وصف في كتاب "الإرهاب ليبيا روكاتش المقدسة لإسرائيل" (1980)، وكل من ينشر بالرابطة نفسها. الكتاب يستند إلى مذكرات موشي شاريت، لأول مرة في تاريخ إسرائيل، وزير الخارجية ورئيس الوزراء السابق ويصف الخطة الصهيونية للبنان وعملية تطويره في منتصف 50 ' s. أول غزو على نطاق واسع من لبنان في عام 1978، قد ساهم في تطوير خطة-إلى أصغر التفاصيل، والغزو في حزيران/يونيو عام 1982، وكانت تهدف إلى تنفيذ الخطة، طبقاً للذي كان تقسيم سوريا مع Jordan. أزياء
يجري ترجمتها، يرجى الانتظار ..
